千年来榜镇

粗茶居主人的BLOG
文化旅游
2015-01-07

　　千年来榜镇

　　来榜古镇在大别山腹地，岳西县的圆心位置，其坐标是东径——度，西径——度，古时属于潜山县后北乡，西邻太湖县，北依古霍山，境内来榜河是皖河上游——潜水河的正宗源头。境内高山多而奇秀，河流曲而清幽。山中有寨，名曰：桃园寨、马园寨、磨子寨、罗汉寨、六甲寨、牛马寨、四顾寨。河有支流：名曰：来榜河、宝纛河、关河、羊角河、横河，听听地名，便知其景美境幽，画意诗情。小镇自古文气馥郁，代有高人，当地知名古典诗人多枝松风先生将本镇地名串成一联，妙趣横生。联曰：

　　关河冷暖，枫树霜红，斑竹丛中窥来榜；

　　黄泥炎凉，清潭水绿，马园寨下看花墩。

　　来榜镇之古，非一般人所能想象。就在来榜镇政府所在地的后边，有一万多平方米的黄泥土墩，那是个了不起的古文化遗址，《岳西县志》载其名为“黄泥古墩遗址”。考古工作者在遗址上采集的样品有鬲、鼎、壶、碗、罐等，经专家用炭十四测定，为龙山、商、周三期文化，是区别于中原文化的大别山土著文化。四千多年了，天荒地老，磨洗愈新。

　　来榜河的地名有个来历：传说河东鹊踏石的姑娘汪修竹与河西团包井的书生刘又生，自小有婚姻之约。后来刘又生赶考得中“榜眼”，而此时汪修竹因病而逝。书生回乡完婚，闻此噩耗，誓不再娶。后人为纪念这位多情有义的榜眼，遂将地名称为“来榜”。

　　来榜镇已有千年历史，自古为四县枢纽重镇，来榜街是古镇的核心。由千年古镇延伸出四条古道：向东南通往潜山、安庆，向北通往霍山、英山，向东北通往舒城，向南通往太湖县、黄州。来榜街东临钟形山，沿河而建，曲折600米，街道宽阔，店铺如林。来榜镇从南宋时起便有百姓集居于此，至明代渐成街市规模。太平年代古镇有各种作坊40余家，金货店20余家，以及批发部、酒店、饭馆等。从前，英山、太湖县的土布，霍山县的中药材，潜山县的花笺纸，本地的茯苓、天麻，长江口岸的食盐，以及南来北往的货物均汇集于此，然后运往四面八方。小镇自古繁华，商贾云集，市声喧哗，白日里，人流不断，车马辚辚；夜晚间，旅店暴满，灯火通明。在此经营的商家主要有徐、汪、朱、储、刘、余、吴、王、沈、张等数十姓。

　　每年正月，古镇都要戏龙灯。从初一到十五，一天不拉。那时节，街市上锣鼓喧天，灯火通明，人潮如涌，各种彩灯开路，龙灯居中，踩高跷、划旱船、唱小戏的殿后。玩灯的队伍在各店铺门前起舞、吹打、演唱……

　　明清以来，来榜古镇就是政府机构的驻地，因此古镇的驿站亦极为重要，每天都有快马疾驰，邮差投递。明清时期盐业归官府经营。在古镇的十字枢纽处，官府设有盐卡子衙门，专门管理来往盐业运输，因此来榜街以上地带称“衙头畈”。因为古镇的商业发达，在此又产生了护商团队。来榜商团，闻名数县。

　　来榜河有个传说数百年的民谣：宝纛河的彭江（gang），抬着斑竹畈的死猪羊（朱杨），捧来榜河的徐汪，去祭横河的储刘王

　　除了古墩遗址，有族史记载的来榜最早的居民当数斑竹程家。来榜镇程姓有两支，都是歙县篁墩程元谭的后裔。东晋初年，程姓南渡中原，新安太守程元谭因勤政爱民，政通人和，晋元帝赐居新安郡歙县篁墩村。南宋，篁墩后代山东副使程伟（号梅轩）——徽州休宁县柳塘街人，来到潜山县，经清河港、清风岭，驻足上清斑竹畈。程氏人丁兴旺，裔孙遍及数县。程伟卒后葬于来榜斑竹畈五棵枫下。程家请一朱姓在此种田护坟，程姓每年前来上坟的人，朱家都要记录在册。此举沿袭至今。朱程两家的这本账簿，世间无第二，称得上国宝级文物。

　　斑竹畈五棵枫程家有个“孝子开路单”的故事，传播潜、岳、怀、太、霍数县：五棵枫程家有母子二人，父亲早故。因为一点误会，母亲要状告儿子，却又不识去潜山县衙的道路。这儿子是个大孝之人，为顺从母亲心愿，遂开出一份去潜山县衙的路单，沿途地址尽在其中：“斑竹畈，五棵枫；清潭庙，好大钟；黄沙岭上望天堂；朱屋衙前到响肠；板桥前头是沙岭，手巾挂在五星庙；水晶崖下是割肚，大关过了听水吼；芭茅街、清河亭，瘦牛跑上思茶岭；猫儿衔水换三肩，白水悠悠五塘堰；九井西风野人寨，八里沙河到县边。”知县在审清案情后，为旌表其子孝行，在县城四牌楼造了一座孝子坊。这个动人的故事流传至今。

　　来榜镇三河坪另一支程氏也是篁墩后裔。程元谭二十世孙程文英迁居河南博野，传九代孙程纲，于元朝至元二年（1336年）徙居潜山县王河程家井（有京剧鼻祖程长庚），裔孙程同三徙居休宁县；休宁程世发于清朝顺治年间迁居岳西县来榜三河坪。至今370年。

　　来榜三河村有余氏宗祠，所在地名羊角河余家宕。宗祠背倚青峰，层峦迭翠；堂前溪流环绕，紫峰如屏。祠前虎形山下安息着抗元英雄余四十。宋末元初，余四十官居总辖，响应文天祥丞相号召，起兵抗元；南宋景炎二年与元宣武将军齐秉节战于黄州，因援绝立孤，被斩于阵，为宋室尽忠。余将军生有六子，为逃避元廷追杀，兄弟六人背负父骨，潜往大别山区，将父亲安葬在上清羊角河虎形山下。葬好父亲后，兄弟洒泪而别，六人以羊角河为中心，向四周迁徙。余真一居黄沙岭下朱屋庙；余真二居潜山县官庄。余真三居霍山黄梅河；余真四居潜山余家井；余真五居司空山下银河；余真六留居羊角河余家宕。如今，每年清明时节，鄂、皖、赣的余氏后裔纷纷前来余家宕先祖祭奠忠魂。

　　来榜河徐家，是江西凰冈镇大太公徐密的后代。元朝末年，徐密后裔武举人徐万三，任安庆守备，后定居潜山县城。清初，徐万三后代迁居潜北来榜河（今岳西县）。来榜河徐氏族望人兴，有几座徐家老屋、徐家新屋、徐家中屋，还有花园塝。来榜河徐自英任松江县令；徐喈为清朝同治壬戌科举孝廉方正，殿试一等一名；徐仙侣任潜山县抗战事务副主任；徐高挛任冯玉祥部少将旅长；徐高挚任民国抗日部队上校。民国雕刻艺术家徐道发，执业于霍、潜、岳、太数县，其作品至今保存于来榜镇余氏宗祠、和平县储氏宗祠、朱屋庙吴氏嘉庙等建筑中。来榜河商团历来由徐氏家族出任总管。今天来榜徐氏后裔依然人才如林。

　　汪氏历来为来榜镇大族，始祖为隋唐时期徽州人民敬爱的太阳神、统领六州的吴王、唐高祖敕封的越国公——汪世华（又名汪华）。汪华第七子汪爽的直系后裔有四支迁徙来榜河。

　　元朝末年，徽州府婺源县鳙溪汪祖三随父迁居桐城，复迁潜山铁锁塘，其孙是明初洪武年间任南京户部户徭的汪德铭。汪德铭生子思诚、思义、思让、思常。老四汪思常，于明朝初年迁居来榜马园寨。汪思常生有五个儿子：镇、铃、镕、镜、铸，后代在此生息繁衍。战乱年间，汪思常后裔为防盗自卫修筑了马园寨。马园寨位于来榜与五河镇交界的高山。寨顶平旷千亩，寨墙蜿蜓六里，东、西、北有石头寨门，气势雄伟，万夫难开。山寨景点有：二亩水塘、雄狮山、鹰窝崖、戏子坪、练兵场、红石崖、镜子石、长毛坟，红军屋，春日山花遍野，冬天松涛怒吼。

　　汪德铭次子汪思义，乐善好施，明正统七年，安庆六县大旱，饿殍遍野，思义捐谷5000担，朝廷旌表为“义民”，于县城南门赐建“旌义坊”。汪思义生育十子，裔孙遍布安庆六县，称“一本堂”。次子汪金铎由潜山城迁霍山县南乡上青保（今岳西青天乡）定居，后裔繁衍于来榜河、斑竹畈一带。

　　来榜公界山麓田家冲有汪氏宗祠“培元堂”，主修者汪良炎。培元堂汪氏原居休宁县西门，人称“西门汪”。始迁祖汪惟厚是江南盐商，因爱来榜河风景如画，遂定居于此。汪惟厚裔孙在此生息繁衍，现有数千之众。培元堂结构宏伟，装饰绚丽，落成之日贺客众多，乾隆31年举人、司空山才子王大枢为培元堂特撰楹联一副：

　　风雨难忘，家声还依龙溪集；

　　春秋匪懈，世叶何惭左氏书。

　　来榜街前“钟形山”，与汪氏儿媳有关。传说汪员外的儿媳姓王，极有智慧，其子喜欢养鹰。钟形山原名“碗形凸”，属王家。汪王氏向娘家索一“放鹰之山”，弟弟答应给他碗形凸，并立下字据。汪家在碗形凸葬了先祖老坟，后代子孙兴旺。为避免旁边油榨坊撞碎了“碗形山”，遂更山名为“钟形山”。

　　培元堂汪氏善于商海创业，先祖汪惟厚既因经商而来。今有汪良富先生创办“泉源盛工艺品有限公司”生产的艺术品畅销世界五大洲，每年创汇数亿元。汪文安先生创办畅达科技有限公司，业务走出安徽省。

　　刘氏是岳西县第二大姓，刘氏始祖寿二公墓在和平乡丁家园椅形。元末至正年间，汉高祖长子刘肥之后，后裔刘寿二为躲避朱元璋、陈友谅战乱，由江西彭泽县水西庄来到司空山下的白沙村，再迁潜北沙村河，又迁上青石门山丁家园定居。刘寿二生有7子37孙、135玄孙，族众四十余万，广布十余省，创造了人口繁衍奇迹。

　　岳西县每个乡镇都有刘氏裔孙，以温泉镇、冶溪镇、店前镇、来榜镇、中关乡最为集中。来榜镇刘氏多为寿二公第四子元朝大夫刘福四后裔，集居地有刘家套屋、刘家老屋等。刘福四入赘沙村河汪家，续娶吴氏，生四子，胜忠、永忠二子留居岳西，后裔昌盛。

　　来榜镇斑竹村花屋组有座刘氏节孝坊，建于道光十八年，毁于“文革”期间，今有残件散落原地。刘氏为杨姓祖母。清朝乾隆年间，皖西儒士杨德风之妻刘氏，出身名门，十八岁嫁到杨府，生有两子一女。丈夫早故，刘氏抚子读书中举，却又英年早逝。刘氏又抚育四个孙子成人，当中三人再获功名，位列阶品。潜山县令将刘氏事迹表奏朝廷，道光皇帝颁旨敕建牌坊，旌表其节。当年，曾两位名人为此坊题联，咸丰皇帝老师内阁中书林杞材联为：万古纲常是孝；一身天地为春。潜山县令联曰：岭上清风高五岳；畈中斑竹拟三湘。

　　来榜林氏是福建莆田林氏后裔。唐天宝年间林披官居太子詹事，封上柱国。他的九个儿子皆为州牧，后裔称“九牧堂”。林披第五子林蕴，林蕴十四世孙林文德，为宋末宁化知县，生子林庆。林庆之孙林玉四（名晟），居潜山县城西，（称“西股”）；后裔林成梓迁居天堂朱屋庙杨家畈，再传三世林延鸿迁居上清黄泥畈，后代世居和平乡。数世孙林朝清迁居来榜河；道光年间，其子林恩誥，名杞材，钦点内閣中书，曾任咸丰帝老师，后出任甘肃平凉府知府。他为官30余年，两袖清风，贤名文名传播至今。

　　“弘农郡 .四知堂”杨氏为杨氏正宗，系出东汉杨震的后裔，杨震是历史上著名的清官，他深夜拒金的‘天知、神知、我知、子知’的名言成了千古佳话。来榜镇两支杨氏均非四知堂所出。

　　来榜斑竹村的杨氏族人传说，本支杨氏为“戴杨”，即清朝《南山集》案中的关键人物桐城戴名世的后代。《南山集》案是清初“三大文字狱”之一。当年戴名世在京城被斩于市，家人闻讯令其幼子化装逃往深山。戴公子在来榜河旅店遇一杨氏修谱人，谎称自己也姓杨。夜间，待那个姓杨的人睡熟后，戴公子偷出其谱稿，抄下杨氏谱序，并且编造了自己的家谱。早晨，戴公子向那个开谱稿的人说：“我也姓杨，叫杨冰，现孤身一人，就将我的谱稿开到你们一起吧？”那人就收下了戴公子的谱稿。当时，斑竹畈人烟稀少，戴公子隐居到一个叫蒋坳的偏僻山头，娶妻生子，自耕自食。杨冰生有一子二孙：胜祖、胜宗。胜祖迁潜山湖畈，胜宗生三子，两个迁陕西，一个世居蒋坳。

　　雍正年间，杨胜宗之子杨代兴，人称杨百万。杨代兴在金陵创办了“杨老春和”号的金子招牌，经营茯苓和中药材。他守信用、重质量，与状元赵文楷义结金兰，与各地商家皆有交往。杨老春和号名扬大江南北，杨家药材畅销海内海外。时人称杨家之财可抵天堂财富总和。金陵“杨老春和”号相延200余年，直到日寇入侵方才关门歇业。

　　来榜沈氏先祖是秦朝宰相沈白；宋末，沈景炜迁居宣城郡太平县龙门里，沈景炜长孙沈仲文迁泾县。康熙七年，泾县沈仲文十四世孙沈世萃，因经商由泾县迁居岳西县来榜上清（今斑竹村）。沈仲文至来榜之祖沈世萃十四代直系世系：沈仲文—庆云—太乙—关秀—佑生—宗源—贵能—钿延—聰中—重梓—椿卿—丹相—永孝—世萃（弟世湘）。沈世萃生于明朝万历三十七年，卒于清康熙十八年，享年七十有一，官府例赠登仕郎；配黄氏生四子（必松、必林、必樱、必懋）。沈世萃与黄氏葬于来榜河衙头畈。根据沈世萃遗言，四子将其遗体归葬于泾县徐家漾祖坟，而黄氏永葬衙头畈（来榜镇关河村上畈）。后裔分迁来榜镇关河村、和平乡、青天乡、鹞落坪、英山县詹家河、陕西省旬阳县等地。鹞落坪沈淦、沈超二人1933年参加高敬亭将军领导的红军28军。沈超授上校军衔；沈淦任江西省军区副司令员。

　　孙氏孙氏一世祖孙书，三世祖军事家孙武，四世祖孙明食采于浙江富春，五世祖是齐国军师孙膑，围魏救赵打败庞涓。二十一世孙躭生二子：钟、旃。长子孙钟，以种瓜为业，生二子：坚、静。孙坚之子孙权，黄龙元年（229年），称帝于武昌，国号吴，建都于南京。吴国与蜀汉、曹魏形成三足鼎立局面。孙旃为潜山白水孙辽阳之祖，后裔孙庸之裔孙迁居岳西县来榜镇斑竹村龙嘴大树组、横河村泗州组、和平乡海螺村、青天乡明山村石升河等地。

　　来榜镇葛氏是丹阳句容人葛洪的后代。葛洪是东晋道教理论家、医学家、炼丹术家。五代时有一葛姓要人任舒州府观察，其后代世居潜山县水吼岭下驾雾冲。清朝中晚期（1800年前后），著名中医葛宗龄，因行医迁居潜北上清，葬于来榜斑竹畈关河桥狮形，后裔世居斑竹畈。

　　来榜镇有王氏、杨氏、杨王氏、王杨氏，此三姓同出一源。天下王姓绝大部分是周灵王太子姬晋（又名子乔）的后裔。秦汉之际，王翦、王贲、王离祖孙三代辅佐秦始皇，消灭六国统一天下，被封为大将军——王翦为“武成候”，王贲封“通武候”。秦末，王离率兵与项羽决战于巨鹿。项羽在漳水破釜沉舟。经过激烈交锋，楚军包围了秦军。项羽生擒了王离，王离自杀。

　　王离生二子：王元、王威。王元远迁山东琅琊，称为“琅琊郡”之祖；其弟王威出仕汉朝任扬州剌史，称为“太原郡”之祖。

　　王威四十三世王杰，辅佐杨坚建立了隋王朝，封为安康侯，隋文帝赐其姓“杨”。隋朝灭亡后，杨杰为了忠孝两全，便复姓“王杨”。明朝，朱元璋不许使用复姓，王杰的后裔有的恢复王姓，有的仍用杨姓。使用杨姓者祖上留下族规：生姓杨，死姓王。今来榜镇关河村杨氏，即属王姓杨氏。

　　唐末，王杰后代杭州人王璧追随大将军杨行密，封兵部尚书，定居祁门苦竹港。王璧生有九子二十三孙。其子思仲、思茂、思经裔孙迁居潜岳各地。王思仲十三代孙王七二由婺源迁饶州，十七代孙王省二迁潜山县，王省二后裔、青天人王国祯、王国祥兄弟奉命抗击倭寇，明朝廷封国祯为参将。王国祯后裔有人迁居来榜镇。

　　唐末，王杰之十世孙王杨允，由太原迁居豫章。传至王富春，再徙居鄱阳湖瓦屑霸。王富春生国昌，王国昌生自戎、得戎，后裔迁居舒、潜、岳三县。——元末，王华携子孙迁居潜山县，后裔迁居来榜，此为来榜村王姓。

　　清朝同治七年，王自戎、王得戎后代——王、杨二姓于潜山县城合修总祠，取名“自得楼”，抗日战争期间，为日本空军炸毁。

　　明朝初年，南宋爱国英雄文天祥六世孙迁居五河镇茅山定居。文天祥为南宋宝祐四年(1256)丙辰科状元。宋末元军大举南侵，宋廷岌岌可危。国难当前，文天祥捐尽家资，召募豪杰，组建义军万余。宋廷任命文天祥为平江知府。次年，元军兵临临安，文天祥为右丞相兼枢密使，出城与元军谈判被扣留。伯颜诱降文天祥不成。押解途中，文天祥冒险逃走，被宋端宗赵昰任为右丞相。文天祥到南剑州指挥抗元，收复了江西、福建大片土地。后于海丰被元将张弘范俘虏，不屈而亡。

　　文天祥子女或在军中病死、战死，或被元军俘虏奴役致死。文天祥死后，其部属因怀念他而改为文姓，多称是其后裔。文天祥胞弟文天璧遵照兄长遗言，以子道尊为其嗣子。岳西县闻氏是文道尊所传。文氏世居江西吉州庐陵。为躲避蒙古人的迫害，文道尊改“文”为“闻”。

　　文道尊五世孙——闻元二任元朝潜山县副尹，定居城南车网畈。明永乐年间，闻元二之子闻宗源迁居潜北思古河（茅山村），后裔转徙来榜镇横河村——。闻氏为不忘先祖而“生姓闻，死姓文”，后因与王姓的一场坟山官司而永姓闻。

　　来榜镇朱姓是唐昭宗时婺源“茶院府君”朱古僚的后裔。其后有三大支系：

　　古僚—廷隽—昭元—惟甫—爱振—奇绚—森—松—朱熹……朱德。

　　昭元—惟则—纶—振—正—荣三—楷—公明—宝一（迁来榜）

　　昭元—惟节—（）—仲八（世珍）—百六—四九—初一—五四—元璋……十八世朱镕基总理。

　　朱古僚第六世朱振迁河南省商丘市，朱振六世孙朱宝一迁来榜镇。朱氏家谱记载了一个传说：元朝商丘人朱公明梦中游历霍岳，直上山巅，环视四方，尽是悬崖峭壁，感到十分惊惧，便立即下山。在山下见一巍峨宫殿，四围古木葱茏，雕栏玉砌，奇葩绿草，如同仙境。宫殿里出来一位老者，请其入内。老者用魑髓麟肉琼浆玉液招待了他。离别时，老者告诉他当日要生儿子。一觉醒来，夫人金氏果然生下一子。因得子于梦，遂取名“宝一”。朱宝一成人后，朱公明即带领他来到安庆，一边旅游，一边寻访霍岳。后来到了秀丽多姿的天柱山。天柱山下有鹿角山，颇似梦中之境。朱公明遂以千金购买田园家产，让宝一定居于鹿角山下。

　　元末乱世，朱宝一同二子（贵清、贵潸）组织当地民众扎寨抗击土匪。后因土匪势大，便带领全家迁居深山羊角河（三河村）。三河朱氏后裔数万，遍布全国。

　　康熙年间，朱氏分支由羊角河迁居来榜河畔赵家湾。赵家湾朱家忠厚教子，数百年来傍芹溪而居，耕读为业，孝悌传家，拒绝赌博，人人向善。赵湾地灵人杰，从此走出的古今人才分布国内外。

　　来榜镇凌氏是周朝廷“收藏冰凌”的官员后代。凌氏始祖卫康叔，定姓之祖姬甸，姬甸重孙姬阅一辈被赐姓凌氏。三国时，孙权手下名将凌统是凌氏著名人物，其子孙落籍安徽、江西等地。元末，豫章府凌天祥迁居潜山县潜岳乡。明末，潜山凌氏后代凌荣雷携带母骨迁至大别山腹地横河村定居。

　　横河村北有雷音寺塔，其寺非真寺，塔非真塔，乃海拔1704米高峰。此峰远望如塔楼，如天梯，直耸霄汉，酷似西天雷音寺塔。每逢暴雨，岭间则有滚滚雷霆之声，因有此名。又因有九座莲花形石峰环围主峰，酷似佛家九莲浮塔，故又名“九品莲台”。古往今来，天然寺塔招来无数佛子朝拜，高士游赏。唐朝玄空大师曾经在此卓锡，建古经庵。古经庵相延千年而毁，庵中佛像被后人奉请到附近观音庵、竹音庵、黄公庙中供奉。凌氏当年筚路褴褛，艰辛创业，在此生息400余年。山中“竹音庵”即为凌氏先人所建。因天佑人勤，今横河村凌氏二十余户，务农经商、从教从工，家家富裕。

　　来榜镇吕氏为秦朝丞相吕不韦后代。东晋鹰扬将军吕光官居凉州刺史，后建立“后凉”王朝。吕氏世居河南，唐德宗时兵巡道吕商佐迁居饶州余干（今万年县）。元朝末年，万年县吕惠跟随汉王徐寿辉南征北战，后投朱元璋驻军安庆，入赘南门李家为婿。退伍后迁至太湖县西门定居。明初，吕惠次子吕衡官至广东监察御史，升广东道巡按。明末清初，太湖吕氏“储贤堂”一支后裔以兽医谋生，其中有人定居来榜镇。

　　来榜镇老鸭村江氏本姓萧。唐僖宗时，萧祯被封为江南节度使，赐居歙县篁墩。后因朱温篡位灭唐称帝，萧祯耻奉二主，易姓为江。萧江氏后裔迁居婺源江湾。共和国主席江泽民也是江湾后裔，2001年，江主席曾为“江湾”石牌楼亲笔题字。江湾后裔繁衍于南北十二省。明初，婺源县江聪，因经商迁至黟县。清初，江聪十一世江天盛，迁潜山县水吼岭。江天盛之孙江日顺迁居岳西县青天乡界岭，清末，界岭江氏十九世江士佳迁居来榜镇老鸭村定居。

　　来榜镇叶氏始祖沈褚梁。春秋时期，沈诸梁之父任楚国令尹司马，封地于叶县。他为国捐躯后，楚昭王封其子沈诸梁为叶邑尹。其后裔以封地为姓，以沈诸梁为叶氏受姓始祖。“一本堂”叶氏分为三大股，八大支，均于元末由江西修水县吴城镇迁来。叶君奇始迁潜山县城东。明末清初，叶君奇次子叶镇后裔——叶子楠迁居来榜镇斑竹畈，繁衍至今370年。

　　储氏为来榜镇大姓，今有储家老屋、新屋、上屋、下屋等地名。储氏肇始于周，郡望河东。潜岳储姓以唐朝大诗人储光羲为近祖。南宋时，储星迁居会稽县，储祁斌迁居池州府。宋朝末年，三边总辖储永钰驻守安庆府，后定居怀宁县檀木冲，其长子储代贤世居怀宁县；二子储代俊、三子储代贵迁居潜山县槎水乡龙隐山。明初，储太忠迁至湖乡定居。目前岳西县有储姓人口39000余。储太忠多支后裔迁居来榜镇，以斑竹村、来榜村最多。明末寇乱，储睿溱结寨自卫，为招云寨（桃园寨），马园寨首领。

　　来榜学馆是来榜河史上最好的一所人才基地，现可查的该校任教先生有：徐交泰、徐启原、徐文庠、徐高遂、储诚奇、储光翚、汪氏等，今有来榜学馆古联二副：

　　丹青凭青山绘就；好酒以汉赋下之。

　　二

　　几片闲云笼石室；一泓秋水润芝田。

　　来榜镇张氏是“汉家三杰”之一张良的后代。张良第五十六世张筮定居德兴县山田镇，为鄱阳名门望族，人称“山田世家”。安庆各县张氏多为山田张氏后裔。山田张自四生子：贵四（清朝宰相张英、张廷玉之祖）、贵五、贵七。元末，三兄弟由德兴阐上迁至桐城吕亭驿。张贵五曾孙六人分迁各地，张伯智、张伯标后裔迁居来榜镇三河村、枫树村。

　　花墩村陈氏是著名的中华义门陈——汉阳庄后裔。义门陈是五代时宜都王陈叔明的后代。唐玄宗时，陈伯宣移居德化县白鹤乡，其孙陈旺迁居江西德安县车轿乡陈村，成为江州义门陈氏开山之祖。陈氏家族和睦，唐僖宗赐联：“九重天上旌书贵，千古人间义字香。”。宋仁宗时，义门陈氏3900余人同居一家，文彦博、包拯等大臣上疏，建议析家，后分为334庄，各庄门头均挂“义门世家”的匾额。三房陈思通（字延彬）迁居汉阳庄。宋末，陈思通后裔陈庆迁鄱阳。陈庆七世孙陈栾三徙居怀宁县三桥镇。顺治年间，陈栾三之子陈华武后裔有人迁居来榜花墩村。其孙陈元一、陈元六迁居来榜镇清潭庙，后裔分居来榜河、青天畈、斑竹畈、宝纛河等地。

　　来榜镇丁氏居横河村。此支丁氏本是义门陈氏的后代。丁氏族人传说：始祖本是元末抗元领袖陈友谅的次子陈理。当年，陈友谅与朱元璋于鄱阳湖决战，中箭身亡。陈友谅遇难后，次子陈理兵败后落水，在安徽宿松小孤山江面被一燕姓老人救起。燕公告诉陈理，往北有善人——丁姓员外可能会收留你。陈理遂投奔丁员外。丁员外收留了陈理，并将女儿许配于他。为了逃避朱元璋迫害，陈理改名换姓称“丁良卿”。

　　丁氏夫人早故，良卿续娶谢氏，生子介甫、义甫。丁义甫于明朝成化年间迁怀宁县公岭镇永新村定居，后裔在此建成丁氏宗祠。为了记住燕翁再生之恩，丁氏宗祠前特别修了一座配殿，其殿船形，称“燕公庙”。

　　乾隆年间，丁良卿十五代孙丁道立中年早逝，其妻谢氏带领三个儿子逃荒迁居岳西县横河村。丁道立次子丁昌桃配黄氏生子名达书，后代世居横河村钟形组。因为丁氏人好地也美，丁氏门前有横河，河水至此不忍离去，形成三道湾、三道水，幽幽碧碧，翠如宝石，天光云影，山花绿竹，倒影水中，无比美丽。

　　南北朝时北齐王朝君主高洋的后代——高佛家于元朝中叶由真定府迁潜山县，后裔高文中于清康熙年间迁岳西县菖蒲河、来榜河。来榜河高家出了个著名的兽医——高潮海。高潮海医术高明，手到病除，为人慷慨，殁后乡民立庙祭祀他，起名高公庙。高公庙在来榜镇黄沙岭头，今庙宇俨然，香火旺盛，为来榜一景。

　　华氏居于来榜镇清潭村。春秋时宋戴公封子考父于华邑，后裔以封邑为氏。元朝末年华昌追随朱元璋反元战死于鄱阳湖，其长子袭封虹县侯，次子华蕴辉官居池州。明朝永乐年间，华蕴辉之孙华谷秀自池州渡江定居潜山县后冲街华家塝。清朝中叶，华允信后裔，“尚”字辈兄弟二人，迁居岳西县来榜河清潭村白果树垅，至今繁衍十余代，一百余人。

　　来榜镇吴氏祖居陕西省山阳县节子沟药坝地。先祖迁徙路线为：山阳县——贵池——霍山吴家台——婺源县——霍山县——岳西县来榜镇。清朝初年，霍山吴士龙、吴士贵后代迁居岳西县来榜镇、连云乡（吴文冠始迁）、黄尾镇等地。后裔于连云乡朱屋村建成“吴氏家庙”。来榜镇吴氏集居于黄毛尖六甲寨下。

　　六甲寨又名“六家寨”，位于来榜镇、温泉镇之间——海拔1625米黄毛尖，六家寨在山腰。当地有豪绅率领乡民抗击长毛的传说。

　　来榜镇——村吴姓，来自桐城县，与著名教育家吴汝纶同宗。

　　岳西县韩姓皆由中关乡北山村迁出。韩氏皆是战国七雄之一的韩国君主韩虔之后。颍川郡韩氏传人有汉朝韩信、唐朝韩愈、南唐韩熙载、宋朝韩世忠、韩琦。安庆韩姓多为宋朝抗金名将韩琦后代。韩琦后裔居江西彭泽县陡岭，九世孙韩贵一，名荣，迁居怀宁豹峰山，今名雷埠乡曙光村。其曾孙韩云四生九子，第五子韩富五居潜山县城。元末，韩富五第八世韩应瑞率领子侄辈十余人，迁至岳西县中关乡北山村定居。韩应瑞长子韩朝缮分迁来榜镇横河村；另有韩为琰、韩为相等迁居羊河村擂鼓岭、来榜村韩家大屋、韩家花屋。

　　擂鼓岭地名与韩姓打击土匪的故事。从前有一股土匪来到韩氏居住的村庄杀人越货，后被韩姓先人用活羊击鼓之计吓走。

　　来榜镇蒋氏是汉朝蒋横的后裔。岳西县蒋氏以蒋横第四十七世蒋伯龄为一世。唐朝蒋莘为歙州别驾，因黄巢之乱，避居徽州；蒋谦迁居祁门县；宋高宗时，蒋文熹率领乡民抗击金军，保卫家乡，后升任校尉。宋末战乱，蒋发显由徽州黄山走出，一路逃难，颠簸不停：其迁徙路线为：黄山——江西瓦屑坝蒋家湾——潜山县——英山县杨家桥。蒋发显生子万浩。蒋万浩由英山县迁居岳西县五河镇茅山小河南。其子蒋元二世居小河南，后裔——迁居来榜镇斑竹村蒋坳组。

　　岳西县蒋姓有个传说：先祖蒋福四之妻斯道安，丈夫早殁，其子胜祖尚未出生。斯氏带着身孕改嫁叶子富。当初改嫁之时，斯氏带着香纸来到前夫坟前祭奠，将七株铁色树枝插于丈夫坟山，祷告：如蒋家能够接续后代，此树则活，如不能接续烟火，此树则死。斯氏在叶家生子名引祖。引祖成家立业后，叶子富令其恢复蒋姓名胜祖，送归蒋家。蒋家为了感谢叶子富，在祠堂中供奉“恩祖叶公子富之神位”。

　　乾隆时，蒋家才子蒋雍植殿试高中第四名，发现祠堂供奉“恩祖叶公子富之神位”，遂将其移出。不久天降暴雨，鸣雷闪电，蒋氏祠堂被雷击毁掉一角。蒋氏族人以为是上天警示于己，遂将恩祖牌位重供祠中。乡间遂有“蒋家不服弱，雷打祠堂角”的俗语。至今每逢蒋、叶二姓同席之时，蒋姓都客气地将首席让位于叶姓。这也是蒋姓乡民知书达礼，知恩图报的具体表现。

　　来榜镇二支曹氏是宋初名臣曹全晸后裔。三河村曹氏先祖曹清由贵池迁婺源，迁石台；清顺治八年，石台县曹国盛迁居来榜河。后裔曹大魁迁居三河村。

　　斑竹村曹氏。明朝洪武年间，江西鄱阳湖曹贵二由瓦屑坝经商来到怀宁县涨溪滩。——年间，后裔——-再迁至潜山县后北乡来榜河上青畈。

　　岳西县崔姓，是在黄鹤楼题诗，令李太白搁笔的唐朝诗人崔颢的后代。南宋时，与岳飞齐名的广州增城人崔与之曾经在安庆、潜山一带抗金。其词《水调歌头·题剑阁》称“粤词之祖”，为毛泽东赞赏，词曰：万里云间戍，立马剑门关。乱山极目无际，直北是长安。人苦百年涂炭，鬼嚣三边锋镝，天道久应还。手写留屯奏，炯炯寸心丹。对青灯，搔白首，漏声残。老来勋业未就，妨却一身闲。梅岭绿阴青子，蒲涧清泉白石，怪我旧盟寒。烽火平安夜，归梦绕家山。

　　崔与之生子：天德、天祯、天祥；崔天德生子：正龄、正文；崔正龄生子：华一（居河间府）、华二（居桐城）、华三（居菖蒲水畈）。崔华三长子元顺，任明朝寿州别驾，生子秀芳，后裔居堆金庙、白沙湾、水车畈、五河、茅山、湖乡、沙岭、岩河、石盆、银河、响肠、无愁、上浒漕等地，共万余人口。

　　雷氏为黄帝时“方雷氏”的后代。雷姓始居河南，后居豫章郡。西晋有雷焕，宋朝雷伯深迁丰城，后裔迁鄱阳。元初，雷伯深五世孙雷琇，迁居怀宁县；次子雷铸卜居徽州婺源，后定居桐城县。明初，雷铸次子贵二镇守潜山、太湖，世居太湖县小西门，居地称“御史巷”。康熙年间，雷铸后代雷文兴迁居天堂汤池畈。雷文兴第三子章贻迁居黄沙岭通贞观，后裔居黄沙岭东西两侧，岭东属连云乡朱屋村，岭西属来榜镇清潭村。雷氏第五代孙名诚新，年少而殁，传其成神，当地百姓为其塑像、装金、筑庙，曰“雷大仙庙”；庙在黄沙岭左阴岭头，今香火颇盛。

　　马氏始祖是战国军事家赵奢。赵奢因为连败齐、秦两个大敌国，被封为“马服君”。马服君的封地在邯郸。赵奢的嫡系子孙仍为赵姓；其后妻之子以封邑为姓，改称“马服氏”。赵奢长子赵括纸上谈兵，贻笑千古；次子赵牧为偏将军，生子赵兴。秦灭六国，马服氏徙居咸阳；赵兴改姓马服。后马服兴去“服”为马兴。马兴重孙马通迁居扶风茂陵。赵奢第十二世孙马援，为汉武帝时“伏波将军”。

　　扶风郡马姓后裔徙居豫章府。元末，马道成由豫章迁居潜山县朱流河。马道成生子马源、马荣、马爵。明崇祯年间，马道成十代孙马文远，迁居怀宁县苏家岗。马文远生四子，长子马大有生显麟、显麒二子。马显麒迁居太湖县（今岳西县古坊乡深村）。清朝康熙年间，马显麟迁居响肠镇上浒漕。马显麟生三子，长子、长孙迁居合水马家河，后裔迁往来榜河（待核实）。

　　来榜镇彭氏先祖是唐朝名人彭梦鳞，后裔迁庐陵，迁吉水，迁分宜。迁皖之祖彭欲棠，裔孙彭永年任宋朝润州同知，定居石台县。元朝大德年间，彭汝仁迁居石台上湾。其后彭上宜次子彭高二第十代孙二人同迁潜山县北乡（岳西县和平乡）：彭鸣凤迁居宝纛河，彭日荣迁九河口，二支合称“折桂堂”。彭氏迁徙深山至今600余年，男耕女织，生息繁衍，平静度日。今和平彭氏后裔分布于青天乡、包家乡、和平乡、来榜镇斑竹畈等地。

　　1936年，太阳村人彭宗义，参加了高敬亭领导的红28军，解放后任副军长、福州军区高炮司令部副总参谋长。

　　以上所述，尚待考证核实。请行家提出修改意见。

　　其他未及研究的姓氏有：郭家、范、尹、鲍氏、胡、、章氏、姚氏、邓、李、沈、罗、焦氏、、葛氏、方、金、郭、蔡、何、计、谈、洪、舒、卞、夏、涂、万、戴、、孙、许、冯、史、熊、

　　一个地方的历史，首先是人的历史，是当地移民的迁徙发展史。

　　和平县太阳村冯氏（分支来榜镇）

　　堂联：三元令诸开钱代；四德家声振万年。

　　由潜山县迁居和平乡乌金冲。

　　磨子寨磨盘寨

　　磨盘寨与皖岳二十八寨齐名，座落在和平乡西溪河畔。海拔810米因寨顶有两块重迭的圆形巨石，很象石磨，所以名叫磨盘寨。

　　地僻人闲无车马；山深鸟静唯禅音。

　　罗汉寨在来榜镇

　　千仞泉飞溅翠玉；一泓水响吼青云。