公界山神茶

    大别山境内有三棵半神茶，半棵在包家乡石佛寺，一棵在青天乡明山寨，一棵在姚河乡香炉冲，还有一棵就在我们来榜镇公山村的公界尖。
    明代万历年间，德清禅师(安徽全椒人)云游到了公界山，只见一峰峙立，水秀山明，林间多奇花异木，谷里聚瑞霭祥云，德清禅师便择地造草庐修行，后化缘始建公山庵。有一次，德清禅师上公界尖采药，发现了一棵奇异的茶树，他识得此茶树得天地之灵气，吸日月之精华，乃人间至宝，便采得鲜叶，制作禅茶，用作治病救人。
   不久，神宗皇帝朱翊钧的母亲李皇太后因患眼疾，双目失明，汤水不进，宫中御医看遍，却无人能治。神宗心急如焚，张榜天下：有能治愈太后眼疾者，赏黄金，赐官爵。德清禅师久研医道，精通医术，云游中曾为乡民治好不少疑难病症。他知道神茶的功用，于是攀上悬崖，采来几片茶叶，配成药方，赶赴京城，揭榜为皇太后医治眼疾。一剂药服下，李皇太后便觉胸阔气畅，食欲大振，双目发痒。三剂过后，李皇太后盲眼复明，顾盼自如。神宗大喜，传下旨意，拨库银，改“公山庵”敕建“清静禅寺”，改公界山为“功盖尖”。
    寺院建成后，德清禅师不愿为官，便留在寺中当了主持。他广收门徒，整日焚香诵经，功盖尖下信客如云，清静寺香火旺盛。德清圆寂前，为保护神茶，立下寺规，传后世历代只得主持一人知晓神茶位置。清静寺僧人还总结出禅茶有五德：“一曰，坐禅时通夜不倦。二曰，满腹时帮助消食。三曰，养生时护齿明目。四曰，饥饿时解渴生津。五曰，修持时增长善根”。因此饮茶便成为禅门修道的最好辅助。清代，主持僧人在山下辟茶园，广泛引种，精心栽培后，采撷嫩芽炒制禅茶，既可供寺院僧人饮用，又可招待施主或做为结缘礼品。一时间人们争相到清静寺求取禅茶。十九世纪五十年代，住持僧人还俗，离开清静寺，神茶位置便无人知道了。
    在人民公社大集体时期，公山大队胜利生产队有一位叫王荷秀的村妇，为了解决家庭温饱问题，在采茶季节，天不亮便到公界尖山上去采摘野茶，回来自己加工制作，换回一些米面维持生计。一次偶然的机会，王荷秀老人在公界尖南麓石崖间看到一棵碗口粗的野茶，茶叶碧绿滴翠，散发清香，她心里欣喜万分，赶紧将它采摘下来，回家精心用手工制作好，拿了一半到集市去卖，商贩拿起她的茶叶闻了一下，一股奇特的清香扑鼻，马上询问王荷秀，这个是什么茶？王荷秀说是自己在公界尖大山深处采摘的野茶。商贩收了她的茶叶后，叮嘱她以后采摘到这样的野茶都送到他这里来卖，并许诺给她十倍价钱。几天后，王荷秀再次来到她上次采摘的地方，找了半天，也找不到那棵茶树，也没有看到被挖掘的痕迹，心想肯定就是先人们传说的神茶吧。
    王荷秀留下的一半野茶，让很多人知道了，被老中医介绍为“药引子”，在缺医少药的年代为乡下人治好了许多疑难杂症，在大别山一带轰动一时，外地人听闻后专门到公山村来询问神茶的下落，但是王荷秀老人再也找不着这棵神茶到底在哪块石崖下，真的是“只在此山中，云深不知处”……（撰稿人：张泽润 审核人/签发人：查庆锋）