与太史公书——天道论

        伯夷、叔齐，善人者，积仁洁行，而饿死于首阳山；颜渊好学，糟糠不厌，而卒早夭；盗跖日杀不辜，聚党横行天下，竟以寿终。于天道焉，公甚惑矣，小子虽不敏，也愿以粗鄙之言为公论天道！
       古往今来，操行不轨，事犯忌讳者多终身逸乐，富厚累世不绝；“择地而蹈之，时然后出言，行不由径，非公正不发愤”者而多遇祸灾，余以为天道本不公矣！世间，同叶尚且未有，物，如何分之，方能公？公，可极近，未能达！余亦尝过于花草虫鱼，言于其曰：“子何以为花？子何以为草？子何以为虫？子何以为鱼？而余何以为人？人与子皆生于一地，同为物矣，然人常采子，踩子，捕子，食子，奈何人不受因果报应，却多以寿终？”红尘之内，弱肉强食，天道何谓公哉？
       然人言天道不公，果因天道不公乎？多因不公于己而已，余思之常痛恨于骨髓！今有一田父，日日勤劳于田畴之中，而终日受冻馁之苦，方其见王公贵族终日无所事事却可衣食无忧，盖其必曰：“‘王侯将相宁有种乎？’天道不公矣！”若令其身处于王公贵族之列，其面于天下之冻馁之田父，必不为人曰：“天道不公矣！”刘邦如是，朱元璋如是，李自成亦如是…！”何哉？且或曰：“今人常恨贪官，然己常争相’报考公务员‘；”今人常讥不正之风，然己行事常‘走后门’”，何哉？盖见位高权重者或人得利而己不能得，人常言不公，但因不公于己而已！面花草虫鱼、位低权轻之徒及人亏损而己得利，常未为人言不公，但因公于己而已！旧时不公于己，则曰：“不可”！今公于己，则曰：“可矣！”悲煞我也！自古至今，因不公于己而言天道不公者，何其多也！
     天道虽不公，然必有其道也！狼逐羊，羊奔命也愈速矣！鹰捕兔，兔趋避也愈敏矣！强者生，弱者亡，故弱者常强于忧患；贵者逸，贱者苦，故贱者常兴于困苦！盖因天道不公，万物方可生生不息矣！
    乡野村夫见识鄙陋，望太史公少假借之！