双龙寺的传说

笑天居
笔留余香
2015-05-27

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双龙寺的传说

龙井河的下游叫虎尾河，因与虎尾尖遥遥相望而得名。古人在虎尾河两岸，先后建有双龙寺。面河倚山，巨石垒砌。翘角飞檐，布局合理，各有佛殿经房十余间，幽静古朴，相传是藏龙卧虎之地，一时大显威灵，闹得满楼风雨，动摇皇室江山，引起皇上降旨，雷公发怒……留下一个个神奇的传说。

初建双龙寺

双龙寺建于明末清初，位于驮尖脚下棺材石沟的出口，与太湖东河冲虎场隔山相邻。据说，这寺与驮尖上的金鸡石息息相关，双龙寺鸣钟，驮尖上的金鸡就啼，相传“钟声起，金鸡啼，虎场就要出皇帝。”的民谣。

无巧不成书。明末清初，湖北蕲州的朱常揣，自称荆王，招兵买马，反清复明。朱常揣是明朝永王朱衔铠的儿子。他率领队伍在湖北、安徽一带山区战斗，多次击退清兵的围剿。他以司空山、明堂山、驼尖一带为根据地，据险而守。荆王部队曾胜利攻下太湖县城，来到驼尖与明堂山之间，看到东河冲山深地险，是个屯兵养马的好地方。又听说驮尖脚下的双龙寺很仙灵，便带了随从从东河冲翻过小毛凹，沿着棺材石沟之下，来到双龙寺进香。乞求菩萨保佑他大功告成，老和尚见他宇不凡，就跟他耳语一番，将那个民谣告诉了荆王。荆王大喜，遂带领随从速返东河冲，做好称帝的准备。

顺治二年冬，荆王铸金印，封百官，将明堂山周围称为虎场县，“县衙”在今虎场村，将河图镇称为“河图府”，又在东河冲建“金銮殿”。人称“河图府，虎场县，东河冲，金銮殿，屯兵养马踞岚川。”

荆王称帝的消息很快就传到清朝皇帝那里，就派重兵围剿，后来形势紧张，驸马余宗子见大势已去，遂起了叛主之心。他偷了金印，准备献给清朝皇帝，讨个大官。不料荆王发觉，急忙追赶。余宗子将岳父捆绑，割了舌头，荆王气绝身亡。当地人将荆王收殓，安葬在“葛家坳”，其碑刻为“国王大仙之墓”。“荆王墓”至今保存完好。当时“皇后娘娘”身怀有孕，荆王被害后，卫士保护她逃往深山。逃到妙道山下时，娘娘流产，母子双亡。皇后母子的墓地称为“太子坳”。后来余宗子因做贼心虚成了疯子。皇上也不加追究，只是下令将双龙寺拆毁。当地百姓相机将寺庙中石碑收藏起来，至今保存完好，碑文依稀可见。据说，拆碑的那天，顿时晴空霹雳，雷声大作。雷公将驮尖上天台峰的金鸡石劈掉，鸡冠被遣到一个山沟里。今幸存一块古碑（存放于金竹园社庙）

双龙寺古碑

重建双龙寺
荆王叛乱平息以后，适逢康乾盛世，政通人和，百废俱兴。驮尖脚下的宝纛河有一江姓大户正在崛起，遂倡议重修双龙寺，将寺庙迁至虎尾河河东一个叫“虎屁股”地方，与老庙基隔河相望，且与湖北英山的虎口洞遥遥相对。悟通大师姓江，在此做了住持，开基立业，广招僧尼，据说当地有一冯姓的漂亮姑娘，暗恋悟通大师，求婚不得，只有削发为尼，与他一起修行，姓江的悟通大师为人正派，不与尼姑勾搭，发誓“江冯永不开亲”，一直流传至今。后来，悟通大师圆寂，与众徒弟葬于寺后，今存和尚坟。坟前有古香炉脚一个，还有一个古石香炉（今存放于金竹园社庙）

古石香炉

拆除双龙寺遣为神仙塔

话说寺庙建成后，一时香火旺盛，名声大作。相传这个庙基是老虎屁股——摸不得，在庵堂旁边，有一块巨石分成两瓣，中有一穴，相传是老虎屁眼，与驮尖上的腰磨石和英山那边的虎口石息息相通，据说在老虎屁眼边擂鼓，驮尖上的腰磨就转，英山虎口洞那边就死人。固有“鼓声响，腰磨转，人瘟发到英山县”的传谣，引得英山县知县到此私访，进行验证，知县在这庙里住上十天半月，庵堂停止擂鼓，英山那边就没有死人，知县开始让庵堂擂鼓，英山那边又传来死人的噩耗。知县无奈，只得将此事报告两江总督，总督上疏皇上，于是皇帝有下旨拆掉双寺寺，只留下一个香炉脚和一个石香炉。在拆庙的当天，又是晴空霹雳，雷神将驮尖上的腰磨石，劈成两半，雷电交加，在驮尖南麓的一座高峰上久久不息。把那里的巨石遣成一座座石塔，因而名为雷音寺塔，又名神仙塔。