两个苹果

                    两个苹果

   一日，一病人，送给我两个萍果，我再三推让，他怎么也不拿走，说：“就算我奉上你一杯茶好了，我的病多方求治，都说不好医治，非得要大把的钞票才能给治，而且疗效还不保证，而求治于你，你给我介绍单方，只开了20元的药，我回家服用了，病情迅速好转，待服完药后，我的病全好了，我真的感激不尽啊”。

   事情是这样的，这位病人患了慢性消化系疾病，久经服药效果不显，病人十分着急，加之家庭经济情况极差，无法住进大医院，有人介绍他来我处诊治，鉴于他的家庭经情况，我给他介绍了两个单方，并开了20 元的中成药，叫他回家服了试试看。一周后的一个晚上，我的电话响了，是一个陌生的电话号码，我接通电话，原来是这位病人，“王医生，你的药真灵，我的病好了大半，看来，只要坚持服一段时间你介绍的单方，病是可以好的。”其喜悦之声情闻于心耳。今日他经过此地顺便来致谢意。

两个苹果，本无足介意，但这两个苹果非同一般，它体现了一个久治无疗效，而又没多少现金再坚持治疗的病人对医生的真挚感情，体现了病人对医生的医疗技术和道德操守认同。试想如果他到你这里来看病的时候，通过他介绍的病况，你决然的说：你这病治不好，即使能治疗，也需要多少的钱，病人还敢叫你给治疗吗？假如你昂头戴面有沾沾自许感，问非所答，漠视病人，他还敢于叫你给他看病吗？或许因病情需要，或你从经济效益衡量开出2-300元的处方，病人拿得起药吗？得出的结论都是相反的。如果医生没有一点医疗道德的话，在今天一个小工都要100元的时候，谁还稀罕病人这连本带利的20元钱。

唐代著名医学家孙思邈论述有关医德修养的两个问题：一是“精”，即技术要求精湛，他认为医道是“至精至微之事”，告诫学医的人必须“博及医源，精勤不倦”。二是“诚”即品德要高尚。他从“心”“体”“法”三个方面对医生提出了严格的要求，首先要确立“普救含量灵之苦”的志向，其次在诊疗上要“纤毫勿失”，同时在作风上不得炫己毁人谋取财物。可惜今之时，都只能是成为经典诵读了，而真正能做到的人很少。

在当今金钱第一，物欲横流的时代，人们的道德底线被背离了，谁还把“医为仁术”放在心里，医患关系极不正常，医患纠纷时有发生，甚至有闹到鱼死网破的地步。医生看病就得掏空病人身上的钱，过度检查，过度治疗，高档用药。一旦诊治未效，病人花了很多的钱，没诊好病，随之而来就是医疗纠纷，患者或其家属或告状，或胡闹，甚或大打出手，弄得医患两家都很难堪。假若医生有“普救含灵之苦”之心态，把病人之苦当做自己之苦，当做自己家人之苦，把病人之钱当做自己之钱，当做自己兄姐妹之钱，在诊治和治疗用药等方面皆于至亲之想，必然会减少医患纠纷的发生。而患者亦应理解到，医生有割股之心，你把生命付与他，他总会好好地给你看病的，纵有害群之马，但必竟是极少数，大多数是好的。只有医生和病人相互理解，相互配合，相互尊重，相互关爱，医生视病人如亲人，病人视医生如师友，才能恰到好处取得好医疗效果，才能真正的体现医患关系的人性化。

无论怎样，只要有人类社会的存在，总有生病的人存在，只要疾病的存在，那么医生也必然存在，如何让人类生存得幸福，健康，长寿，有待于一代又一代医人的努力探索；如何使患有疾病的人，早日祛除疾病，早日恢复健康，更需要医人至精至微诊治。也请患者给医生们的一分尊重！

因为两个苹果，有感而发，闲聊了许多，最后用四句话做结吧：两个苹果非苹果，义重情深感慨多，医患情深传佳话，操艺操德致太和。